zài rénlèi de lìshǐchánghé zhōng ，
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在人类的历史长河中，
duǎnduǎnde sāngè zì céng shǐ shīrén fānkāi xīndepiānzhāng ，
短短的三个字曾使诗人翻开新的篇章，
shǐ zhéxuéjiā jùzhòng tǎolùn ，
使哲学家聚众讨论，
shǐ yǒu xìnyǎng de tànsuǒzhě qù xúnqiú shényù 。
使有信仰的探索者去寻求神谕。
zhè sāngè zì jiùshì ： “ wǒ shì shuí ？ ”
这三个字就是：“我是谁？”
cóngkè zài ābōluó shénmiào de gǔxīlà jǐngjù ：
从刻在阿波罗神庙的古希腊警句：
“ liǎojiě nǐ zìjǐ 。 ”
“了解你自己。”
dào xiàndài yáogǔnyuè duì The Who de yáogǔn míngqū “ nǐ shì shuí ？ ”
到现代摇滚乐队 The Who 的摇滚名曲“你是谁？”
zhéxuéjiā 、 xīnlǐxuéjiā 、 xuézhě 、
哲学家、心理学家、学者、
kēxuéjiā 、 yìshùjiā 、 shénxuéjiā 、 zhèngzhìjiā
科学家、艺术家、神学家、政治家
dōu céng wèi zhège yǒuguān shēnfèn de wèntí jiǎojìnnǎozhī 。
都曾为这个有关身份的问题绞尽脑汁。
tāmen de cāixiǎng gèbùxiāngtóng ， chāyì hěndà ， érqiě zài yàodiǎn shàng quēfá gòngshí 。
他们的猜想各不相同，差异很大， 而且在要点上缺乏共识。
zhèxiē kě dōu shì xiē cōnghuì juélún ， sīwéi tiānmǎxíngkōng zhī rén ，
这些可都是些聪慧绝伦，思维天马行空之人，
dédào yígè zhèngquè de dáàn zěnme huì zhème nán ne ？
得到一个正确的答案怎么会这么难呢？
zhè qízhōng yígè hěndà de tiǎozhàn jiù zàiyú
这其中一个很大的挑战就在于
shēnfèn yízhìxìng zhège guānniàn de fùzá tèzhì ：
身份一致性这个观念的复杂特质：
nǎge nǐ cái shì “ wǒ shì shuí ” zhège wèntí zhōng zhēnzhèng tǎolùn de “ shuí ” ？
哪个你才是“我是谁”这个问题中真正讨论的“谁”？
shì jīntiān de nǐ ？
是今天的你？
wǔnián qián de nǐ ？
五年前的你？
yìhuò shì wǔshínián hòu de nǐ ？
抑或是五十年后的你？
ér “ wǒ shì shuí ” zhōng de “ shì ” yòu shuō de shì shénme shíjiānduàn de “ shì ” ne ？
而“我是谁”中的“是”又说的是什么时间段的“是”呢？
shì zhǐ zhè yīzhōu nǐ de zhuàngtài ？
是指这一周你的状态？
jīntiān de zhuàngtài ？
今天的状态？
zhè yígè xiǎoshí de zhuàngtài ？
这一个小时的状态？
háishì shuō zhǐyǒu yǎnqián zhè yīmiǎo ？
还是说只有眼前这一秒？
háiyǒu ， nǐ de nǎ yígè bùfèn cái shì zhēnzhèng de “ nǐ ” ne ？
还有，你的哪一个部分才是真正的“你”呢？
nǐ de ròutǐ ？
你的肉体？
nǐ de sīxiǎng hé qínggǎn ？
你的思想和情感？
háishì nǐ zuòchū de shíjìxíngdòng ？
还是你做出的实际行动？
zhèxiē chōuxiàng de luójí wèntí rúyītān húnshuǐ ， ràng wǒmen nányǐ bǎwò jiějuéwèntí de chuánduò 。
这些抽象的逻辑问题如一滩浑水， 让我们难以把握解决问题的船舵。
nàme ， yòng xīlà lìshǐxuéjiā pǔlǔtǎkè de “ chuán de gùshì “ lái shuōmíng zhèjiàn shì kěnéng shì bǐjiào héshì de 。
那么，用希腊历史学家普鲁塔克的“船的故事“ 来说明这件事可能是比较合适的。
tā běnrén jiù céng yòng zhège gùshì chǎnshì guò zhège wèntí de fùzáxìng 。
他本人就曾用这个故事阐释过这个问题的复杂性。
nǐ wèishénme shì “ wǒ ” ？
你为什么是“我”？
gùshì shì zhèyàng de ： chuánshuō zhōng chuànglì le yǎdiǎn de yǎdiǎn wáng ， tè xiūsī ，
故事是这样的： 传说中创立了雅典的雅典王，忒修斯，
dānqiāngpǐmǎ dì zài kèlǐtè túshā le mínuò táoluòsī ， yě jiùshì nàge xiéè de rénshēn niútóu guàiwù ，
单枪匹马地在克里特屠杀了弥诺陶洛斯， 也就是那个邪恶的人身牛头怪物，
ránhòu chéngchuán chuán ér guī 。
然后乘船船而归。
wèile jìniàn zhèyī zhuàngjǔ ，
为了纪念这一壮举，
yǎdiǎn rén yīqiānnián lái bùcíxīnkǔ dì zài gǎngkǒu wéihù zhe tā de chuán ，
雅典人一千年来不辞辛苦地在港口维护着他的船，
ránhòu měinián dōu yòng tā de chuán chóngxīn wánchéng tā de hángxíng 。
然后每年都用他的船重新完成他的航行。
zhǐyào chuán de yígè bùfèn chūxiàn le sǔnhuài ，
只要船的一个部分出现了损坏，
yǎdiǎn rén jiù huì yòng yīyàng de cáiliào zuòchū yīkuài xiāngtóng de lái bǎ tā tìhuàn xiàlái 。
雅典人就会用一样的材料做出一块相同的来把它替换下来。
dào zuìhòu ， chuánshàng méiyǒu yīkuài shì yuánlái de bùfèn le 。
到最后，船上没有一块是原来的部分了。
pǔlǔtǎkè rènwéi ， tè tèsī de zhè sōu chuán ，
普鲁塔克认为，忒特斯的这艘船，
jiùshì yígè zhéxué bèilùn de fànlì 。
就是一个哲学悖论的范例。
tā tǐxiàn le shēnfèn yízhìxìng zhège nántí 。
它体现了身份一致性这个难题。
rúguǒ yījiàn dōngxī de měigè bùfèn dōu bèi tìhuàn le ，
如果一件东西的每个部分都被替换了，
tā zěnme háihuì shì tóng yījiàn dōngxī ne ？
它怎么还会是同一件东西呢？
ràng wǒmen xiǎngxiàng yīxià yǒu zhème liǎngsōu chuán ：
让我们想象一下有这么两艘船：
chuán A shì tè lēisī tíngbó zài yǎdiǎn de nà sōu ，
船A是忒勒斯停泊在雅典的那艘，
chuán B zé shì yīqiānnián hòu yóu yǎdiǎn rén hángxíng de nà sōu 。
船B则是一千年后由雅典人航行的那艘。
nàme hěn jiǎndān ， wǒmen de wèntí jiùshì ， chuán A děngyú chuán B ma ？
那么很简单，我们的问题就是，船A等于船B吗？
yǒu de rénhuì shuō ， yīqiānnián lái ， tè lēisī de chuánzhī yǒu zhè yīsōu 。
有的人会说，一千年来，忒勒斯的船只有这一艘。
érqiě duì tā zuò de gǎizào shì zhújiàn jìnxíng de ，
而且对它做的改造是逐渐进行的，
zài rènhé yígè shíjiān diǎn ， tā dōu shì nà sōu chuánqíshì de chuán 。
在任何一个时间点，他都是那艘传奇式的船。
jíshǐ chuán A yǔ chuán B yǐjīng wánquán méiyǒu xiāngtóng de bùfèn ，
即使船A与船B已经完全没有相同的部分，
dàn tāmen jùyǒu shùmù de tóngyīxìng ， yějiùshìshuō ， tāmen shì wéiyī qiě yīyàng de 。
但他们具有数目的同一性， 也就是说，它们是唯一且一样的。
suǒyǐ ， chuán A děngyú chuán B 。
所以，船A等于船B。
ránér ， lìngwài yīxiē rénzé huì shuō ， tè lēisī kě cónglái méi zài chuán B shàngdài guò 。
然而，另外一些人则会说，忒勒斯可从来没在船B上待过。
ér qiàqià shì tā zài mǒu yīsōu chuánshàng dàiguò ，
而恰恰是他在某一艘船上待过，
cái shǐde nà yìsōuchuán mízúzhēnguì 。
才使得那一艘船弥足珍贵。
rúguǒ méiyǒu tā ， nà zhè sōu chuán jiù bù cúnzài 。
如果没有他，那这艘船就不存在。
suǒyǐ ， jíshǐ liǎngsōu chuán jùyǒu shùmù de tóngyīxìng ，
所以，即使两艘船具有数目的同一性，
tāmen què bù jùyǒu xìngzhì shàng de tóngyīxìng 。
它们却不具有性质上的同一性。
suǒyǐ ， chuán A bù děngyú chuán B
所以，船A不等于船B
dàn ràng wǒmen xiǎngxiàng yīxià xiàmiàn zhège wèntí ：
但让我们想象一下下面这个问题：
rúguǒ ， měidāng chuánshàng yīkuài jiù de bùfèn bèi tìhuàn xiàlái ，
如果，每当船上一块旧的部分被替换下来，
dōu yǒu yígè rén bǎ tāmen quánbù shōují qǐlái ránhòu chóngxīn yòng tāmen zào chū yuánlái de nà sōu chuán ne ？
都有一个人把它们全部收集起来 然后重新用它们造出原来的那艘船呢？
dāng zhè sōu chuán wángōng de shíhòu ， háowúyíwèn ， jiāng cúnzài liǎngsōu shítǐ de chuán ：
当这艘船完工的时候，毫无疑问，将存在两艘实体的船：
yīsōu tíngbó zài yǎdiǎn de hǎiàn ，
一艘停泊在雅典的海岸，
lìng yīsōu zài mǒugè jiāhuo de hòuyuàn 。
另一艘在某个家伙的后院。
liǎngsōu chuán dōu kěyǐ hàochēng ： “ tè lēisī de chuán ” 。
两艘船都可以号称：“忒勒斯的船”。
dàn zhǐyǒu yīsōu kěyǐ shì zhēnzhèng de nà sōu 。
但只有一艘可以是真正的那艘。
nàme nà yīsōu cái shì ne ？
那么那一艘才是呢？
érqiě gèng zhòngyào de shì ， zhè gēn nǐ zìjǐ yǒu shénme guānxì ne ？
而且更重要的是， 这跟你自己有什么关系呢？
nǐ ， jiù xiàng tè lēisī de chuán ，
你，就像忒勒斯的船，
shì yóu yīxiē bùduàn biànhuà de bùfèn zǔchéng de ：
是由一些不断变化的部分组成的：
nǐ de ròutǐ 、 xīnlíng 、 qínggǎn 、 shēntǐzhuàngkuàng ， shènzhì shì nǐ de guàipǐ 。
你的肉体、心灵、情感、身体状况， 甚至是你的怪癖。
tāmen shíkè zài biànhuà ， ránér zài mǒuzhǒng lìngrén chàyì qiě bù fúhé luójí de de chéngdù shàng ， tāmen shì bùbiàn de 。
它们时刻在变化， 然而在某种令人诧异且不符合逻辑的的程度上， 它们是不变的。
nǐ yě háishì yīyàng de nǐ 。
你也还是一样的你。
zhè jiùshì wèishénme “ wǒ shì shuí “ zhège wèntí rúcǐ fùzá de yuányīn zhīyī 。
这就是为什么“我是谁“这个问题如此复杂的原因之一。
kěshì wèile huídá tā ，
可是为了回答它，
nǐ bìxū xiàng nàxiē gǔshèngxiānxián yīyàng ，
你必须像那些古圣先贤一样，
yuànyì qiánrù shēnbùkěcè de zhéxué bèilùn de hǎiyáng 。
愿意潜入深不可测的哲学悖论的海洋。
huòzhě ， yěxǔ nǐ zhǐ xūyào huídá ：
或者，也许你只需要回答：
” wǒ shì yígè chuánqíshì de yīngxióng ， zài wěidà de hángxíng zhōng jiàshǐ zhe yīsōu wěidà de chuán 。 “
”我是一个传奇式的英雄， 在伟大的航行中驾驶着一艘伟大的船。“
zhè yě suànshì yígè dáàn 。
这也算是一个答案。
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